佛学

  1923年胡适应清华学校学生之请，开有《一个最低限度的国学书目》，收录图书约190种，后来根据它 … 阅读更多

王颂，北京大学哲学系宗教学系教授，北京大学佛教研究中心主任，中国宗教学会理事。 （一）佛学辞典 1．织田得能： … 阅读更多

作者： 陈 兵 来源：禅刊 大乘唯识学认为，梦中所造业与清醒时所造业的性质和果报不同，《瑜伽师地论》卷九列梦中 … 阅读更多

憨山大师著 一、叙意 西域诸祖，造论以破外道之执，须善自他宗。此方，从古经论诸师，未有不善自他宗者。吾宗末学， … 阅读更多

密乘我先讲几句做个提纲： 密教 第一句：六大无碍常瑜伽 第二句：四种曼荼各不离 第三句：三密加持速疾显 第四句 … 阅读更多

唐代 王维 目录 前言 诗作 赞序 碑铭 表状 书信 附录 前言 王维是盛唐时代著名的诗人，字摩诘，生于武后圣 … 阅读更多

定真法师编写 目录 一、为什么要静坐 1 、最基本的修养方法 2 、静坐与生理的关系 3 、静坐与心理的关系 … 阅读更多

（济群法师问 索达吉堪布答） 《显密问答录》缘起 近年来，在汉地及欧美地区都出现了藏密热的趋势。作为佛教的一支 … 阅读更多

后秦长安释僧肇作 肇论序 小招提寺沙门慧达作 慧达率愚。通序长安释僧肇法师所作宗本物不迁等四论。但末代弘经。允 … 阅读更多

作者：吴立民 一、东密 东密传承的历史 密宗很重传承，密法由上师亲传。有传承的上师他才能传密，这是密宗的一条原 … 阅读更多

如何使用方法 一、放松身体 １、头部 ①眼睛不用力就是放轻松，无论是睁眼或闭眼，不用眼球看，不用眼球想。 ②脸 … 阅读更多

大宝法王自生金刚著 弟子张澄基　敬译 上师本尊坛城诸圣众，十方三世诸佛及佛子， 悲念于我于我所发愿，助令如意成 … 阅读更多

作者：普敬法师 梵音楞严咒为何有如此多版本以及如何抉择之谈 许多佛友学习梵音楞严咒之后，发现梵音楞严咒有许多版 … 阅读更多

《恒河大手印释》 贡噶上师传讲于江陵 张妙定居士整理记录 胡之真 译 大手印就是无手印，梵文嘛哈母渣(Maha … 阅读更多

众生佛性本体，与佛不二，惟无慧照力，随业流转，是名曰迷。迷觉□若三途，性相则不二也。是以迷在心，觉亦在心，惟心 … 阅读更多

No. 1915 天台止观有四本。一曰圆顿止观。大师于荆州玉泉寺说。章安记为十卷。二曰渐次止观。在瓦官寺说。弟 … 阅读更多

敬礼上师圣观自在！ 若欲修习大悲观音者，稳软座上，皈依上师最上三宝，为利一切众生成佛果故，修此大悲观音，如是发 … 阅读更多

[杭州]浙江学刊，1995年第1期 49-53页 【作者】董平　浙江省社科院哲学所 华严宗成立于盛唐，为最具特 … 阅读更多

(敦珠法王·无畏智慧金刚) 撷译自Counsels from My Heart 礼敬上师! 莲花生大士曾说： … 阅读更多

第1230部～究竟一乘宝性论五卷 大乘论·第1230部 究竟一乘宝性论五卷 元魏天竺三藏勒那摩提译 究竟一乘宝 … 阅读更多

这篇文章它的原文就叫做信心铭，就是三个字。作者就是僧璨大师，这是著作的人，这一篇东西是禅宗里面很重要的文献，换 … 阅读更多

显密圆通成佛心要集序 宣政殿学士金紫荣禄大夫行给事中知武定军节度使事上护军颖川郡开国公食邑三千户同修国史陈觉撰 … 阅读更多

来源： 作者：朱竞旻 源流 天城体（देवनागरी，Devanāgarī），使用最为广泛的印度文字之一。 印 … 阅读更多

(三)辩答 1、综述 当一方提出辩论主题后，立即有人站起来反对道：我们现在看到的一切现象怎么可能是佛的坛城呢？ … 阅读更多

（一） 八识规矩颂讲记 ——佛历二五一七年九只十二日起讲于灵峰般若讲堂—— 演培法师 题前概说 诸位居士!本堂 … 阅读更多

如理作意（巴利语：Yoniso manasikāro），作意是令心转向目标，如理作意是将心转向正确的方向。 当 … 阅读更多

来源： https://www.douban.com/group/topic/13887646/ ——摘自《自 … 阅读更多

洛德汪波尊者 著 索达吉堪布 译 俱舍论释[上]目录: 蒋阳洛德汪波简介 译 序 俱舍论颂 俱舍论释 总 论 … 阅读更多

分别界品第一 诸一切种诸冥灭　　拔众生出生死泥 敬礼如是如理师　　对法藏论我当说 论曰。今欲造论。为显自师其体 … 阅读更多

中阴闻教得度密法（西藏度亡经） 原著 莲花生大士 乾编 临终中阴与实相中阴 此下所述，为中阴境相现前时入观实相 … 阅读更多

第1520部～修华严奥旨妄尽还源观一卷 此土著述·第1520部 修华严奥旨妄尽还源观一卷 唐大荐福寺翻经沙门法 … 阅读更多

摘自净土大经科注(二次讲）-第244集（净空法师） 贤首国师《修华严奥旨妄尽还源观》这一篇论文，论文写得非常好 … 阅读更多

楞严经： “汝元不知如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。世间无知， … 阅读更多

大正藏 No. 1915 天台止观有四本。一曰圆顿止观。大师于荆州玉泉寺说。章安记为十卷。二曰渐次止观。在瓦官 … 阅读更多

《禅宗全书（全101册）》2004年12月北京图书馆出版社出版 蓝吉富 第一册 一、楞伽师资记（大正藏本） 附 … 阅读更多

《西方变》画赞（并序） 法身无对，非东西也。净土无所，离空有也。若依佛慧，既洗涤于六尘。未舍法求，厌如幻于三有 … 阅读更多

春日上方即事 好读高僧传，时看辟谷方。 鸠形将刻杖，龟壳用支床。 柳色春山映，梨花夕鸟藏。 北窗桃李下，闲坐但 … 阅读更多

“ 观想自他成为本尊 ” ，是金刚乘最微妙的修心法门之一。你已经知道它的技巧 —— 当你幻想、计划或回忆时，就 … 阅读更多

问曰。佛经无量。论亦甚多。弘法之人诜诜盖世。听受之众无处不有。是则法雨普津四众。露润利益无边。何所见闻。更何利 … 阅读更多

六妙门者。盖是内行之根本。三乘得道之要迳。故释迦初诣道树。跏趺坐草。内思安般。一数。二随。三止。四观五还。六净 … 阅读更多

一凝心禅。二制心禅。三体真禅。四方便随缘禅。五息二边分别禅。凡住心一境名曰凝心。且如行者念佛之时谛观如来玉毫金 … 阅读更多

师言安般守意。当知色心相因而息。犹然火缘薪以烟。睹烟清浊则览燥湿之形。察息耎粗用镜真邪之候。守之者庶使望云造浦 … 阅读更多

经行的解释：经行 法增比丘 视频演示

引言 创巴仁波切 下面一系列的演讲，是于一九七零年秋及一九七一年春在美国科罗拉多州博德（Boulder）市发表 … 阅读更多

动中修行·智慧 梵文的prajna译成英文的wisdom，意义或许稍有出入，但藏文的sherab一词则有精确的 … 阅读更多

动中修行·禅定 禅定是一个非常广泛的题目，长久以来这方面大有发展，同时也在不同的宗教传统中产生多种变化。概略地 … 阅读更多

时间:2016年11月9-10日 地点:印度 菩提迦耶 翻译:西游译文 [第一讲] 我想大家都知道我们身在何处 … 阅读更多

《心经》开示与禅修 宗萨钦哲仁波切 2015 年 2 月 1 日 香港 ［第一讲］ 这是一个在科技方面世界具有 … 阅读更多